中国修月时期·xunzi丨如何处理自我与物体之间的?

五月 - 安特:王杰
“一个绅士管理事物,而小人则管理着事情。”该句子起源于“ Xunzi”“组织培养”的第二章。
在现代社会中,在谈论“户外活动”时,人们的第一个反应是金钱,地位,名望和财富。这三者似乎是生活中幸福的“共同调整”,也是社会认可的象征。但是,如果我们都真正拥有,我们可以快乐和满足吗?我们拥有它们还是必须这样做?这是每个人都需要考虑的问题。
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让我们看一下Xunzi的答案。 Xunzi指出:一位绅士可以控制自己的身体,而小人则由他的身体驱动。换句话说,一个真正明智的人将财富,katayuan,名望和财富作为生活工具,而不是生活的目的。受控材料似乎有很多东西,但实际上它们被困在欲望的笼子里,失去了自己。因此,我们如何控制BO的事物像没有奴隶制的绅士一样死吗?
体内有什么东西?你真的有吗?
对与错,好与坏之间没有区别。关键在于我们如何对待他们。 Xunzi提醒我们:财富,权力和荣誉不是由生与死带来的。一个人的生活是暂时的,这不是事实。即使一个人拥有价值数十亿美元的网络,他最终也会变得“干净”,不会去除任何黄金和白银。唯一可以保持道德,智慧,精神和影响力的东西。
在现代社会中,有多少人整夜无法入睡以拥有更多的财富?他们认为自己控制财富,但他们不知道财富是控制他们的财富。他们牺牲了家人,健康,甚至为财富而活,试图赚钱,最终他们用钱来购买健康。这个周期真的值得吗?一个真正明智的人不是最财富,但一个人可以控制财富并将其用于它自己。
绅士控制外部物体,而小人则由外部物体驱动
Xunzi将人与物体之间的关系分为两个完全不同的状态:
常规 - 控制外部对象。他们可以承认自己的欲望,并以财富作为实现目标和价值观的工具。他们无法控制金钱,也不能为自己的利益而牺牲原则。对于他们来说,物质物品只是在蛋糕上锦上添花,而不是一生。例如,企业家将利用财富来促进社会发展,而不是盲目展示他们昂贵的汽车和房屋。学校,艺术家和哲学家追求精神繁荣,而不是物质积累。真正的政客专注于人们的生计和为人们使用权力,而不是权力和财富作为生命的最终目的。
小人 - 被外部事物奴役。财富和权力控制它们,成为物质事物的奴隶。他们总是chasing,但不满意。最终,他们被困在欲望的泥潭中,不小心失去了真正的心。例如,以任何方式追求财富,欺骗和使用;为了自我感兴趣的利益,他失去了道德上的良心。为了获得权力,他出售官方职位和头衔,这偏离了他的最初意图。
两者之间的最大区别是绅士使用外部对象作为工具,但是小人已经成为外部对象的工具。您控制金钱还是控制钱?您的财富有助于您的生活或控制束缚吗?这个问题值得大家深入思考。
如何在自己的生活中平衡自己?
那么,我们应该如何“没有生物的奴隶”?向Xunzi提供以下建议:
首先,阐明生活的基本目标,不允许物质事物错过圣灵。 Xunzi强调:具有雄心勃勃的人可能是吸引力的光明;有对的人艾ousness可能不会害怕强大的人。致力于自我文化的人可以鄙视外部事物。它表明,当我们的生活具有更高的追求水平时,我们不容易受到外部事物的约束。一位真正的绅士知道如何利用金钱实现自己的目标,而不是让他的目标被金钱绑架。其次,学会满足,不要被无尽的欲望所消费。人类的愿望是无尽的。如果您一直在寻找太多,那么您将永远不会满足。 Xunzi告诉我们:当您没有被困在Bagis中时,您确实是免费的。了解如何享受您当前的生活,而不是总是羡慕他人的一切。欣赏您已经拥有的幸福,而不是盲目追求更多的宝藏。减少不必要的欲望,并将生活恢复为简单和现实。第三,正确使用财富供我自己使用。财富本身既不好也不好,关键是您的使用方式。绅士不会拒绝财富,但它将被用来创造More值。财富可以用来帮助他人,改善自己或做有意义的事情。
结论:让外国事物成为您的帮助,而不是您的约束
Xunzi告诉我们,财富,权力,名望和财富以及其他外部事物不仅会使生活受益,而且还会破坏生活。关键不是您拥有的,而是您如何使用它们。如果您可以控制它们并使它们达到您的目标和价值观,那么它们就是您的工具。如果您受到他们的控制并变得贪婪,渴望和迷惑,那么它们就是您的束缚。因此,明智的人知道如何努力赚钱,他们也知道财富并不沉重。生活中的真正智慧与您拥有多少有关,而是您可以在拥有它的同时保持自由和镇定。让钱成为您的仆人,而不是您的主人,这是最明智的生活方式。
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